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元宵花燈節(jié),放花燈的來(lái)頭
元宵節(jié)放花燈又是另1個(gè)節(jié)慶習(xí)俗,因此元宵節(jié)也稱為燈節(jié)。
漢明帝永平年間,因明帝倡導(dǎo)佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái),稱印度摩揭陀國(guó)每逢正月十五僧眾云集仰望佛舍利,是參佛的吉日良辰。
漢明帝為了宏揚(yáng)佛法,下令正月十五夜在宮中和廟宇“燃燈表佛”。以來(lái),元宵放燈的風(fēng)俗就由本來(lái)只在宮庭中舉辦而流傳到民間。
即每到正月十五,不管士族還是庶民都要掛燈,城鄉(xiāng)徹夜燈火光輝。
元宵放燈的風(fēng)俗,在唐朝成長(zhǎng)變成盛況空前的燈市,那時(shí)的京城長(zhǎng)安已是具有百萬(wàn)人口的世界最大城市,社會(huì)富庶。在天子的親身提倡下,元宵燈節(jié)辦得越來(lái)越奢華。
中唐今后,已成長(zhǎng)變成全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗時(shí)的開元盛世,長(zhǎng)安的燈市范圍較大,燃燈五萬(wàn)盞,花燈名堂繁瑣,天子命人做巨型的燈樓,廣達(dá)20間、高150尺,金光璀璨,極為壯觀。
宋朝,元宵燈會(huì)不管在范圍和燈飾的奇幻精巧都勝過(guò)唐朝,況且活動(dòng)更為民間化,民族特點(diǎn)更強(qiáng)。今后歷代的元宵燈會(huì)不停成長(zhǎng),燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。
唐朝的燈會(huì)是“上元前后各一天”,宋朝又在十六之后加了兩日,明朝則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清朝,宮庭不再辦燈會(huì),民間的燈會(huì)卻仍舊紅火壯觀。日期變短為5天,這類風(fēng)俗始終持續(xù)到今日。
燈節(jié)中的花燈品種繁瑣,花燈上多繡著圖案,內(nèi)容從花草、蟲鳥、百獸到人物故事、神話傳奇,應(yīng)有盡有,此中最獨(dú)到而又較大的,則數(shù)“龍燈”。
新年總會(huì)有“鬧龍燈”之戲。鬧龍燈就是“掉龍燈”,因龍燈長(zhǎng)、巨且重,在鑼鼓聲中舉頭擺尾,蜿蜒游走,況且通常須要數(shù)十多壯漢,舉竿來(lái)將龍燈支起舞動(dòng)?!暗簟笔菗u晃,在這里是動(dòng)詞,也就是“舞龍”。
舞的“龍”,往往都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中,舞龍之日,前面導(dǎo)以旌旗、鑼鼓、軍號(hào),將“龍身”從廟中請(qǐng)出來(lái)后,接上“龍頭”、“龍尾”,舉辦點(diǎn)睛形式,由當(dāng)?shù)刂娜擞弥旃P給“龍”畫上眼珠。
“龍身”通常用竹扎成,竹子扭曲成1個(gè)圈架起“龍身”,節(jié)節(jié)貫串,外面則覆罩著畫有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺就得有一人掌竿支撐“龍身”,往往首尾相距約有十幾丈。
“龍”前有一人持竿在前面游走,手里竿的頂上通常掛著紅球,作為引誘。舞龍時(shí),巨球前后左右四處搖晃,“龍首”作搶球狀,引發(fā)“龍身”游走飛動(dòng)。
燈節(jié)雖始于漢初,盛于唐宋,但“舞龍”的風(fēng)俗,卻是承繼殷周“祭天”的遺風(fēng)。
龍?jiān)跉v程文籍的記錄中顯現(xiàn)的時(shí)間極早,況且“舞龍”則蘊(yùn)涵“風(fēng)調(diào)雨順國(guó)泰民安”,在遠(yuǎn)古,原本是天子“祈年”時(shí)候?qū)俚摹?br/>
在古人眼里,龍是海洋的主宰,威力無(wú)窮,而海洋主水,龍也就很自然地做了農(nóng)作物的司雨神。
民以食為天,谷物是保持生命的基本,直接也就控制了人類的生命。按這個(gè)意義推算下去,龍的重大性竟是超越了華夏的祖先帝舜、契和后稷。
因而,龍被古人奉為“吉物”顯現(xiàn)在慶典祭祀中,自然也不夠?yàn)槠媪恕?br/>
《禮王制》中說(shuō):“宗廟之祭,春曰鑰,夏曰諦,秋曰嘗,冬曰烤?!笨芍汗?jié)的“花燈”,就是代表了“春祭”了。
由此看來(lái),“舞龍”最初應(yīng)是一類祭祀,而非娛樂(lè),變成慶賀娛樂(lè)應(yīng)是漢唐今后的事。
字謎
提到花燈,就不可不說(shuō)“字謎”。
字謎是中國(guó)特有的文字游戲,淵源始自遠(yuǎn)古暗語(yǔ),它將事物或語(yǔ)句的真象臨時(shí)潛藏,另以一類與這事物相關(guān)的特點(diǎn)或背景,構(gòu)成精美韻詩(shī)或艱深文字,以懸疑質(zhì)難別人。
六朝今后,始終到唐,文人嗜謎者多。花燈懸謎,問(wèn)難于人,開始于南宋。
《武林往事》曾提及元宵佳節(jié)禁城不夜為賞燈之會(huì),會(huì)眾以謎詩(shī)出寫在燈,映之于燭,掛列通衢,由人猜度,那時(shí)名為“字謎”,屬于一類風(fēng)雅的益智娛樂(lè)。
今后,始終延至明清兩代。到晚清,字謎勢(shì)微,文學(xué)價(jià)值逐漸消失,而流為艱深鄙俚的謎語(yǔ)。
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