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中華彩燈節(jié)與二十四節(jié)氣有著怎樣的關系

2020-04-02 10:44 欄目: 行業(yè)新聞 查看( )

在古代中國,陰歷將1年分成十二個月、四季、八節(jié)、二十四氣。四季為春、夏、秋、冬。八節(jié)為:立春、春分、小暑、夏至、立秋、秋分、霜降、冬至。二十四氣為:立春、降水、驚蟄、春分、清明、谷雨、小暑、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、霜降、小寒、下雪、冬至、小寒、大寒。古時候陰歷的說白了"節(jié)",是對歲時的分節(jié)。把歲時的慢慢轉變分為象竹節(jié)相同的間隔,把兩節(jié)氣接交之時時列入交節(jié),從而轉意為節(jié)日。陰歷上的節(jié)日其原意僅指節(jié)氣的交點之時,并無風俗含義上的節(jié)日含意。然在人們諸多的節(jié)日中,的確有由節(jié)氣節(jié)日轉變成民俗節(jié)日的。在歷法所定的歲數(shù)、時節(jié)更替的節(jié)時間問,舉辦某些約定俗成的活動,在這種活動中,又引入或人文的、或政冶的、或第三產(chǎn)業(yè)的內(nèi)函,流傳相襲,春去秋來,進而產(chǎn)生具備詳細含義的民俗節(jié)日。這亦是其發(fā)源路線來源于歷法中獨特時間的節(jié)日。

  

與24節(jié)氣串行的節(jié)日,具體表現(xiàn)在各季各月的朔望中間,朔日為當月第一周,望日為月圓之時即15日。正月15日為1年當中第一位月圓的節(jié)日。這一特殊的時日,大家在"明月何皎皎"的氣氛中,較易開啟祈愿凡事完滿的心緒,表達春節(jié)的余興。古時候,將整年第一位月圓的時日即正月15稱之為上元,將七月十五日稱之為中元,將10月15日稱之為下元。在上元日這一天,群眾要"作膏粥以祀服務平臺",迎紫姑。紫姑是神話中的蠶神,祭拜她便可"蠶桑千倍"。據(jù)各地方志記述,上元日中午,大家盡情歡樂,祝賀整年第一位月圓日的來臨。城區(qū)群眾自編自演歌舞、竟技嬉樂踏歌娛情。入夜以后,大家便在屋前房后,田頭林園,插燭舉火,光映星空。別名"照田蠶"、"逐地鼠",期冀整年田地少災難,桑蠶獲豐產(chǎn)。流傳為俗,變成上元日的特殊活動。

  

  

上元日燃燈的風俗習慣亦隨著出現(xiàn)。其發(fā)源得從上元燃燈以前,戰(zhàn)國時期楚國人祭拜諸神太一說起。知名的愛國詩人屈原,在他擠壓成型梳理的楚國民族歌曲中,總有那首叫《東皇太一》,收在《九歌》當中,這首民族歌曲勾勒了民俗祭拜太一神的場景。郭沫若在《屈原賦今譯》中,將這首古時候的民族歌曲翻譯為現(xiàn)代詩歌:

  
  時日好,天空出太陽,歡歡喜喜,來敬太一東皇。
  
  你雙手按住寶劍,寶劍長又長,劍鞘上,玉飾多光輝!
  
  滿身的佩玉,風輕輕吹得丁丁當當。
  
  竹席玉面光,寶石鎮(zhèn)八方,請把香辛料再加上,菜也香,飯也香。
  
  臘梅泡的酒,椒子灑的湯。
  
  起鼓槌打著鼓,緩緩歌唱漸漸地舞。
  
  鼓瑟吹笙聲悅耳,容貌妖媚,衣裳楚楚。
  
  香啊香,香滿堂。
  
  滿堂樂器會宮商。
  
  你開心,人們喜洋洋。
 
 


  《東皇太一》所描繪的祭拜太一神,并不是偶一為之的風俗事象。人們從與屈原一起的著名詩人宋玉的《高唐賦》中,也可見到楚人祭拜太一神盛裝而虔敬的場景:"有方之人,羨門、高溪、上成、郁林、公樂、聚谷,進純犧。禱璇寶,醮諸神,禮太一。"這種都表明,距今兩千二百多年前的戰(zhàn)國時期,民俗就早已風靡祭拜太一神的群體性風俗活動了。
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